Rastafari als neue religiöse Bewegung in Deutschland
(Magisterarbeit)
von Noémie Katharina Jäger
http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/6322/pdf/fea012.pdf
JAH Love!
Pneu
Freitag, 2. April 2010
Sonntag, 28. März 2010
Die Stellung der Frau
Ziel dieses Blogs ist es unter anderem, Informationen über Rastafari die, im Internet und in anderen Medien, falsch dargestellt oder fehl interpretiert werden, richtig zu stellen.
Eines dieser Themen ist die Stellung der Frau innerhalb der Rastafari-Bewegung.
In vielen Veröffentlichungen, in denen das Thema 'Stellung der Frau' in Zusammenhang mit Rastafari behandelt wird, lesen wir von Polygamie und von der Diskriminierung der Frau aufgrund alttestamentlicher Reinheitsvorschriften.
Wir lesen es sein angeblich dem Rasta-Mann erlaubt mehrere Frauen zu haben, während dies der Rasta-Frau untersagt sei.
Mir ist nicht bekannt dass es Brüder gibt die mehrere Frauen im Sinne eines Harems haben und schon gar nicht dass dies als erstrebenswert oder ausdrücklich erwünscht, geschweige denn als Norm unter Rastas gilt. Als Beispiel für Polygamie in der Rasta-Bewegung wird oft Bob Marley genannt, der wohl elf Kinder von acht Frauen haben soll. Ich weiß dass Marley Kinder hatte, einige von ihnen machen auch ziemlich gute Musik. Frauen, im Sinne von Ehefrauen, hatte er meines Wissens nur eine, nämlich Rita. Doch es kann sein das ich da irre, denn ich bin kein Bob Marley Biograph. Was ich aber weiß ist dass Bob Marley ein Entertainer war, ein wohl sehr charismatischer Musiker, der internationalen Ruhm erlang. Eine solche Person des öffentlichen Lebens übt, verständlicherweise, eine große Anziehungskraft auf Frauen aus. Noch dazu da seine Texte, zum einen philosophischen, ja prophetischen Inhalt haben, und zum andern von Liebe handeln. Aber ich möchte hier nicht hauptsächlich von Bob Marley sprechen, das haben andere zu genüge getan. Festhalten möchte ich nur, dass sein Verhalten diesbezüglich nicht repräsentativ für Rastafari ist. Vielleicht aber repräsentativ für Jamaikaner seiner sozialen Schicht. Soll heißen; in den unteren sozialen Schichten finden wir überall, nicht nur in Jamaika, aber eben auch dort, kaputte Familien, Menschen die Zuflucht in spontanen Liebesbeziehungen suchen, aus denen dann häufig Kinder hervorgehen. Wir sprechen hier also von einem Problem das nicht in der Rastafari-Bewegung wurzelt, sondern im Verhalten von Männern allgemein und überall auf der Welt.
Kritik ist insofern angebracht, dass wir Brüder uns mehr für unsere Schwestern und auch für die Verantwortung unserer Brüder gegenüber ihren Nachkommen, einsetzen sollten. Angesprochen wurde dieses Thema auch von Mutabaruka in dem, von mir bereits in den Quellen genannten, Buch 'Rastafari. Eine universelle Philosophie im 3. Jahrtausend'.
Die Diskriminierung der Frau durch die praktische Anwendung der im 'Alten Testament' beschriebenen Reinheitsvorschriften ist ein weiterer Kritikpunkt. Hierzu möchte ich zuallererst sagen, dies finden wir nicht bei allen Rasta-Gemeinschaften, sondern meines Wissens nur bei zwei Houses, zum einen bei den als Bobo Dreads oder Bobo Ashanti bekannten Brüdern vom Ethiopian Africa International Congress und zum andern bei den relativ orthodoxen Brüdern vom House Of Nyabinghi. Innerhalb dieser beiden Houses werden die strengen Reinheitsvorschriften aus Levitikus 15, 19-33 zur 'Unreinheit bei Frauen' gelebt. Nun mag man sagen dass dies heutzutage nicht mehr nötig ist da wir, im Gegensatz zu den alten Israeliten damals, heute die Möglichkeit haben uns so rein zu halten, dass auch eine Frau während ihrer Periode nicht alles mit dem sie in Berührung kommt beschmutzt. Doch wenn einige Brüder und Schwestern es für nötig halten die Bibel so wörtlich zu nehmen, so muss man ihnen dies zugestehen.
Auf keinen Fall ist es aber richtig, aufgrund der Lebensweise einiger Rastas, das komplette Rastafari-Gedankengut und die komplette Rastafari-Symbolik zu verurteilen, denn nicht alle Rastas legen die Worte der Bibel so strikt aus.
Die Stellung der Frau in der Katholischen Kirche ist auch sehr kritisch zu betrachten und dennoch wird niemand deshalb grundsätzlich die christliche Lehre verwerfen.
Etwas das ich ebenfalls gelesen habe ist, dass Rasta-Frauen angeblich grundsätzlich ihr Haupt bedecken müssen. Hierzu möchte ich sage, viele Rastas, besonders die Bobo Ashanti, bedecken ihr Haupt und ihre Dreadlocks in der Öffentlichkeit, Männer gleichermaßen wie Frauen. Dies hat nichts, aber auch gar nichts, mit der Stellung der Frau in der Bewegung zu tun.
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Eines dieser Themen ist die Stellung der Frau innerhalb der Rastafari-Bewegung.
In vielen Veröffentlichungen, in denen das Thema 'Stellung der Frau' in Zusammenhang mit Rastafari behandelt wird, lesen wir von Polygamie und von der Diskriminierung der Frau aufgrund alttestamentlicher Reinheitsvorschriften.
Wir lesen es sein angeblich dem Rasta-Mann erlaubt mehrere Frauen zu haben, während dies der Rasta-Frau untersagt sei.
Mir ist nicht bekannt dass es Brüder gibt die mehrere Frauen im Sinne eines Harems haben und schon gar nicht dass dies als erstrebenswert oder ausdrücklich erwünscht, geschweige denn als Norm unter Rastas gilt. Als Beispiel für Polygamie in der Rasta-Bewegung wird oft Bob Marley genannt, der wohl elf Kinder von acht Frauen haben soll. Ich weiß dass Marley Kinder hatte, einige von ihnen machen auch ziemlich gute Musik. Frauen, im Sinne von Ehefrauen, hatte er meines Wissens nur eine, nämlich Rita. Doch es kann sein das ich da irre, denn ich bin kein Bob Marley Biograph. Was ich aber weiß ist dass Bob Marley ein Entertainer war, ein wohl sehr charismatischer Musiker, der internationalen Ruhm erlang. Eine solche Person des öffentlichen Lebens übt, verständlicherweise, eine große Anziehungskraft auf Frauen aus. Noch dazu da seine Texte, zum einen philosophischen, ja prophetischen Inhalt haben, und zum andern von Liebe handeln. Aber ich möchte hier nicht hauptsächlich von Bob Marley sprechen, das haben andere zu genüge getan. Festhalten möchte ich nur, dass sein Verhalten diesbezüglich nicht repräsentativ für Rastafari ist. Vielleicht aber repräsentativ für Jamaikaner seiner sozialen Schicht. Soll heißen; in den unteren sozialen Schichten finden wir überall, nicht nur in Jamaika, aber eben auch dort, kaputte Familien, Menschen die Zuflucht in spontanen Liebesbeziehungen suchen, aus denen dann häufig Kinder hervorgehen. Wir sprechen hier also von einem Problem das nicht in der Rastafari-Bewegung wurzelt, sondern im Verhalten von Männern allgemein und überall auf der Welt.
Kritik ist insofern angebracht, dass wir Brüder uns mehr für unsere Schwestern und auch für die Verantwortung unserer Brüder gegenüber ihren Nachkommen, einsetzen sollten. Angesprochen wurde dieses Thema auch von Mutabaruka in dem, von mir bereits in den Quellen genannten, Buch 'Rastafari. Eine universelle Philosophie im 3. Jahrtausend'.
Die Diskriminierung der Frau durch die praktische Anwendung der im 'Alten Testament' beschriebenen Reinheitsvorschriften ist ein weiterer Kritikpunkt. Hierzu möchte ich zuallererst sagen, dies finden wir nicht bei allen Rasta-Gemeinschaften, sondern meines Wissens nur bei zwei Houses, zum einen bei den als Bobo Dreads oder Bobo Ashanti bekannten Brüdern vom Ethiopian Africa International Congress und zum andern bei den relativ orthodoxen Brüdern vom House Of Nyabinghi. Innerhalb dieser beiden Houses werden die strengen Reinheitsvorschriften aus Levitikus 15, 19-33 zur 'Unreinheit bei Frauen' gelebt. Nun mag man sagen dass dies heutzutage nicht mehr nötig ist da wir, im Gegensatz zu den alten Israeliten damals, heute die Möglichkeit haben uns so rein zu halten, dass auch eine Frau während ihrer Periode nicht alles mit dem sie in Berührung kommt beschmutzt. Doch wenn einige Brüder und Schwestern es für nötig halten die Bibel so wörtlich zu nehmen, so muss man ihnen dies zugestehen.
Auf keinen Fall ist es aber richtig, aufgrund der Lebensweise einiger Rastas, das komplette Rastafari-Gedankengut und die komplette Rastafari-Symbolik zu verurteilen, denn nicht alle Rastas legen die Worte der Bibel so strikt aus.
Die Stellung der Frau in der Katholischen Kirche ist auch sehr kritisch zu betrachten und dennoch wird niemand deshalb grundsätzlich die christliche Lehre verwerfen.
Etwas das ich ebenfalls gelesen habe ist, dass Rasta-Frauen angeblich grundsätzlich ihr Haupt bedecken müssen. Hierzu möchte ich sage, viele Rastas, besonders die Bobo Ashanti, bedecken ihr Haupt und ihre Dreadlocks in der Öffentlichkeit, Männer gleichermaßen wie Frauen. Dies hat nichts, aber auch gar nichts, mit der Stellung der Frau in der Bewegung zu tun.
Rastafari lehrt uns Respekt, den Respekt gegenüber unserer Umwelt und gegenüber unserem Nächsten. Dies schließt für mich selbstverständlich den Respekt gegenüber Frauen ein. Dazu kommt dass ich erleben durfte wie meine Frau mir, unter für einen Mann unvorstellbaren Schmerzen, einen Sohn gebar, was in mir den, mir von meinen Eltern ohnehin anerzogenen, Respekt gegenüber Frauen im allgemeinen und meiner Frau im besonderen, noch steigerte.
In den Medien, besonders im Internet, wir Rastafari aufgrund der Stellung der Frau innerhalb der Bewegung stark kritisiert, während zur gleichen Zeit, ebenfalls im Internet, eine Vielzahl von frauenverachtender Pornographie kursiert.
Unsere Gesellschaft predigt scheinheilig die Gleichberechtigung, während im Fernsehen täglich frauenverachtende Sendungen, wie 'Germanys Next Top Model', unsere Schwestern und Töchter zu Huren erziehen.
Rastafari ist eine Enklave in dieser Gesellschaft, die wir als Babylon bezeichnen, und distanziert sich somit vom Treiben in den Medien, vom Treiben der Wirtschaftsbosse und Unternehmen, ja von der pseudoliberalen Haltung des Systems, die einen Vergleich mit dem biblischen Sodom und Gomorra nahelegt.
In den Medien, besonders im Internet, wir Rastafari aufgrund der Stellung der Frau innerhalb der Bewegung stark kritisiert, während zur gleichen Zeit, ebenfalls im Internet, eine Vielzahl von frauenverachtender Pornographie kursiert.
Unsere Gesellschaft predigt scheinheilig die Gleichberechtigung, während im Fernsehen täglich frauenverachtende Sendungen, wie 'Germanys Next Top Model', unsere Schwestern und Töchter zu Huren erziehen.
Rastafari ist eine Enklave in dieser Gesellschaft, die wir als Babylon bezeichnen, und distanziert sich somit vom Treiben in den Medien, vom Treiben der Wirtschaftsbosse und Unternehmen, ja von der pseudoliberalen Haltung des Systems, die einen Vergleich mit dem biblischen Sodom und Gomorra nahelegt.
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Samstag, 27. März 2010
Missionierung, Nächstenliebe, Verantwortung
Menschen von einem Glauben überzeugen zu wollen, oder gar zu versuchen sie zu bekehren, ist ein fruchtloses Unterfangen. Zumal da dies, verursacht durch die 'Zwangsbekehrung' von seitens sogenannter Christen im Zuge der Missionierung, einen negativen Beigeschmack hat. Ich brauche nicht extra zu erwähnen dass gewaltsame Mission, Zwangstaufe und Züchtigung von 'Heiden', genau wie jede andere aggressive Form der psychischen oder physischen Gewalt, abzulehnen ist.
Heutzutage sehen wir eine neue, humanere Art der Mission. Der 'Gläubige' sagt dem im Glauben schwächeren, er solle Hilfe im Gebet suchen und auf Gott vertrauen um Hilfe aus seiner (vermeintlichen) Not zu erlangen. Man hofft so dem im Glauben schwächeren den Weg zum wahren Glauben zu offenbaren und ihm so unterbewusste Glaubenszugeständnisse zu entlocken.
Ich halte dies für eine verwerfliche Praxis.
Wer in Not gerät dem soll bedingungslos geholfen werden, ohne jeglichen Bekehrungsversuch. Half denn nicht auch Jesus Christus den Armen und Schwachen bedingungslos?
Ist man selbst standhaft und stark im Glauben wird JAH, der Herr, einem die Kraft geben anderen zu helfen. Der andere, dem geholfen wird, erkennt einen dann, dankend als starke Persönlichkeit, ja als 'guten Menschen', dem es sich nachzueifern lohnt, an. So wird er den 'Rechten Weg' finden wenn er den 'Rechten Weg' eines anderen kreuzt.
Dies ist mein Verständnis von Nächstenliebe, wie sie uns Jesus lehrte.
"Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst."
Auch das "wie dich selbst" halte ich dabei für sehr bedeutend, obwohl es oft fast übersehen wird. Behandle deinen Nächsten gerecht wie deines gleichen, ja wie deinen Bruder. Sei deinem Nächsten eine Stütze.
Doch du kannst nur eine Stütze sein wenn du selbst einen festen Stand hast. Du kannst einem anderen nicht mehr Last abnehmen als du tragen kannst, wobei zu bedenken ist dass du auch deine eigene Last zu tragen hast. Du trägst Verantwortung für dich selbst und für alles das JAH dir anvertraut hat (deine Familie etc.). Diese Verantwortung, ich hab sie hier sinnbildlich als Last bezeichnet, musst du tragen können und dann nach Kräften deinem Nächsten unter die Arme greifen.
Die Aufgabe seines selbst zu Gunsten der anderen, wie sie uns Gandhi zeigte, lehne ich daher ab.
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Pneu
Heutzutage sehen wir eine neue, humanere Art der Mission. Der 'Gläubige' sagt dem im Glauben schwächeren, er solle Hilfe im Gebet suchen und auf Gott vertrauen um Hilfe aus seiner (vermeintlichen) Not zu erlangen. Man hofft so dem im Glauben schwächeren den Weg zum wahren Glauben zu offenbaren und ihm so unterbewusste Glaubenszugeständnisse zu entlocken.
Ich halte dies für eine verwerfliche Praxis.
Wer in Not gerät dem soll bedingungslos geholfen werden, ohne jeglichen Bekehrungsversuch. Half denn nicht auch Jesus Christus den Armen und Schwachen bedingungslos?
Ist man selbst standhaft und stark im Glauben wird JAH, der Herr, einem die Kraft geben anderen zu helfen. Der andere, dem geholfen wird, erkennt einen dann, dankend als starke Persönlichkeit, ja als 'guten Menschen', dem es sich nachzueifern lohnt, an. So wird er den 'Rechten Weg' finden wenn er den 'Rechten Weg' eines anderen kreuzt.
Dies ist mein Verständnis von Nächstenliebe, wie sie uns Jesus lehrte.
"Liebe deinen Nächsten, wie dich selbst."
Auch das "wie dich selbst" halte ich dabei für sehr bedeutend, obwohl es oft fast übersehen wird. Behandle deinen Nächsten gerecht wie deines gleichen, ja wie deinen Bruder. Sei deinem Nächsten eine Stütze.
Doch du kannst nur eine Stütze sein wenn du selbst einen festen Stand hast. Du kannst einem anderen nicht mehr Last abnehmen als du tragen kannst, wobei zu bedenken ist dass du auch deine eigene Last zu tragen hast. Du trägst Verantwortung für dich selbst und für alles das JAH dir anvertraut hat (deine Familie etc.). Diese Verantwortung, ich hab sie hier sinnbildlich als Last bezeichnet, musst du tragen können und dann nach Kräften deinem Nächsten unter die Arme greifen.
Die Aufgabe seines selbst zu Gunsten der anderen, wie sie uns Gandhi zeigte, lehne ich daher ab.
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400 Years
Ein Großteil der Weltbevölkerung nimmt die Worte der Bibel als geschriebene Wahrheit.
Doch ich glaube dass, da besonders der größte Teil des 'Alten Testaments', in babylonischer Gefangenschaft, also im Nachhinein, anhand der bis dahin überwiegend mündlichen Überlieferung, nieder geschrieben wurde, sich die Auslegung der Geschichte der Israeliten im Bezug auf Deutung der Werte veränderte.
Als Beispiel hierfür: Genesis 15, 13: "Gott sprach zu Abram: Du sollst wissen: Deine Nachkommen werden als Fremde in einem Land wohnen, das ihnen nicht gehört. Sie werden dort als Sklaven dienen, und man wird sie vierhundert Jahre lang hart behandeln."
Man könnte jetzt, nach meinen Ausführungen hier, behaupten, die Israeliten hätten ihre Geschichte nachträglich und absichtlich verfälscht. Doch ich würde nicht soweit gehen dies zu behaupten. Denn: Wenn die israelitischen Geschichtsschreiber von damals, die alten, damals noch mündlichen, Überlieferungen, in ihrer Situation der babylonischen Gefangenschaft, so sehr wiedererkannten, macht es doch auch Sinn besagte Überlieferung auf die, der Prophezeiung entsprechende Situation zu münzen, um sie so für die Nachwelt nachvollziehbar zu machen.
Dies ist auch eine Form von Wahrheit, die wir westlich orientierten Menschen der Neuzeit kaum nachvollziehen können. In der Spätmoderne erkannte sich ein Volk, das nämlich der afrikanischen Diaspora, als in genau so einer Situation. In der Situation einer vierhundert Jahre andauernden Sklaverei. Ist es daher so abwegig einen Vergleich zwischen diesem Volk und den Israeliten zu ziehen? Ist die Entstehung der Rastafari-Bewegung, von diesem Standpunkt aus, nicht zutiefst logisch und sinnvoll?
Doch ich glaube dass, da besonders der größte Teil des 'Alten Testaments', in babylonischer Gefangenschaft, also im Nachhinein, anhand der bis dahin überwiegend mündlichen Überlieferung, nieder geschrieben wurde, sich die Auslegung der Geschichte der Israeliten im Bezug auf Deutung der Werte veränderte.
Als Beispiel hierfür: Genesis 15, 13: "Gott sprach zu Abram: Du sollst wissen: Deine Nachkommen werden als Fremde in einem Land wohnen, das ihnen nicht gehört. Sie werden dort als Sklaven dienen, und man wird sie vierhundert Jahre lang hart behandeln."
Man könnte jetzt, nach meinen Ausführungen hier, behaupten, die Israeliten hätten ihre Geschichte nachträglich und absichtlich verfälscht. Doch ich würde nicht soweit gehen dies zu behaupten. Denn: Wenn die israelitischen Geschichtsschreiber von damals, die alten, damals noch mündlichen, Überlieferungen, in ihrer Situation der babylonischen Gefangenschaft, so sehr wiedererkannten, macht es doch auch Sinn besagte Überlieferung auf die, der Prophezeiung entsprechende Situation zu münzen, um sie so für die Nachwelt nachvollziehbar zu machen.
Dies ist auch eine Form von Wahrheit, die wir westlich orientierten Menschen der Neuzeit kaum nachvollziehen können. In der Spätmoderne erkannte sich ein Volk, das nämlich der afrikanischen Diaspora, als in genau so einer Situation. In der Situation einer vierhundert Jahre andauernden Sklaverei. Ist es daher so abwegig einen Vergleich zwischen diesem Volk und den Israeliten zu ziehen? Ist die Entstehung der Rastafari-Bewegung, von diesem Standpunkt aus, nicht zutiefst logisch und sinnvoll?
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Dienstag, 23. März 2010
Reasoning
Kennt ihr das; ihr unterhaltet euch mit einem guten Freund, oder mit einem Familienmitglied, also mit jemandem dem ihr ehrlich und liebevoll gegenübersteht. Ihr unterhaltet euch über ein bestimmtes Thema, habt aber einige etwas unterschiedliche Ansichten, auch wenn ihr Grundsätzlich einen gemeinsamen Standpunkt dazu einnehmt. Ihr wägt eure unterschiedlichen Ansichten im Gespräch gegeneinander ab, jedoch ohne dabei faule Kompromisse eingehen zu müssen. So nähert ihr euch immer mehr aneinander an, bis ihr auf einen 'Gemeinsamen Nenner' kommt und urplötzlich kommt euch beiden die Erkenntnis. Ihr seit am Ziel eures Gesprächs, ihr habt einen von euch beiden absolut vertretbaren Standpunkt erreicht und habt eure gemeinsame Wahrheit diesbezüglich erkannt.
Dies ist ein großartiges und erhebendes Gefühl, dabei kann man JAHs Energie fühlen, das ist für mich Reasoning.
Dies ist ein großartiges und erhebendes Gefühl, dabei kann man JAHs Energie fühlen, das ist für mich Reasoning.
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Pneu
Quellen
Wie ich schon in der Einleitung geschrieben habe, möchte ich hier Informationsquellen für andere schaffen. Doch auch ich bin hier im Internet auf einige sehr interessante Informationen gestoßen die ich hier mit euch teilen möchte.
Erstens:
RastaWiki (rastafari.de) Hier finden wir eine stetig wachsende Zahl an Übersetzungen der Reden seiner Majestät Haile Selassie I. JAH Rastafari. Einige Brüder und Schwestern der Rastafari Works Association e.V. (RWA) haben sich große Mühe gegeben etliche der Reden seiner Majestät ins Deutsche zu übersetzen.
Erstens:
RastaWiki (rastafari.de) Hier finden wir eine stetig wachsende Zahl an Übersetzungen der Reden seiner Majestät Haile Selassie I. JAH Rastafari. Einige Brüder und Schwestern der Rastafari Works Association e.V. (RWA) haben sich große Mühe gegeben etliche der Reden seiner Majestät ins Deutsche zu übersetzen.
Zweitens:
Rasta-Revolution Forum (rasta-revolution.de) Hier wird Menschen die sich für Rastafari interessieren eine Möglichkeit geboten sich in Form von Diskussionen und Reasonings auszutauschen. In späteren Blogeinträgen werde ich einige Auzüge aus vergangenen Diskussionen zitieren. Leider befindet sich das Rasta-Revolution Forum momentan im 'Wartungsmodus'.
Rasta-Revolution Forum (rasta-revolution.de) Hier wird Menschen die sich für Rastafari interessieren eine Möglichkeit geboten sich in Form von Diskussionen und Reasonings auszutauschen. In späteren Blogeinträgen werde ich einige Auzüge aus vergangenen Diskussionen zitieren. Leider befindet sich das Rasta-Revolution Forum momentan im 'Wartungsmodus'.
Drittens:
Literatur
- Die Bibel
- Annette Kühnel - Kauderwelsch Band 59 - Patois für Jamaika
- Erich Fromm - Die Kunst des Liebens
- Werner Zips (Hg.) - Rastafari. Eine universelle Philosophie im 3. Jahrtausend
- Roger Mais - Bruder Mensch
- Hélèn Lee - Der erste Rasta
- Asfa-Wossen Asserate/Aram Mattioli (Hg.) - Der erste Faschistische Vernichtungskrieg (Die italienische Aggression gegen Äthiopien 1935-1941)
- Mahatma Gandhi - Mein Leben
- Volker Barsch - Rastafari: Von Babylon Nach Afrika
- Rolf Bayer - Die Königin von Saba
- Khalil Gibran - Der Prophet
- Aldous Huxley - Schöne neue Welt
JAH Love!
Pneu
Einleitung
Aus der Notwendigkeit individuelle Erfahrungen in die Rasta-Community in Deutschland einzubringen und aus einem tief in mir verwurzelten Bedürfnis nach Kommunikation heraus, beginne ich diesen Blog. Er soll Rastas und Menschen mit rastaähnlicher Livity, oder mit rastaähnlichem Gedankengut, zum Austausch in deutscher Sprache dienen. Daher auch der Titel JAH Love bzw. JAH Love Germany.
Ich schreibe meine Beiträge hier nicht in deutscher Sprache um anderssprachige Menschen auszugrenzen, sondern da Deutsch meine Muttersprache ist und ich mich nur in Deutsch so präzise im Bezug auf meine Gefühle und Gedanken ausdrücken kann. Des weiteren halte ich es für wichtig, Quellen - wenn auch subjektiv wiedergegebene wie es meine Texte hier sind - in deutscher Sprache zu schaffen, die es jungen Menschen ermöglichen sich mit Rastafari, oder zumindest mit Menschen die sich mit Rastafari beschäftigen, auseinanderzusetzen. Als ich mich, im Alter von 14 Jahren, erstmals ernsthaft mit Rastafari auseinanderzusetzen begann fehlte es an deutschsprachigen Quellen beinahe ganz.
Beinahe alle Beschreibungen der Rastafari-Bewegung, egal ob von seitens offizieller Stellen oder von anderen Personen außerhalb der Bewegung, beschränken sich entweder auf die reinen geschichtlichen Fakten, oder werden Rastafari, bedingt durch ein zu dogmatisches Weltverständnis, nicht gerecht. Wahrheit ist mehr als nur die bloße Sammlung von Fakten. Darum werde ich hier in diesem Blog weniger auf schon relativ bekannte und schon in anderen Medien niedergeschriebene Fakten eingehen, sondern viel mehr auf meinen persönlichen Standpunkt und mein persönliches Verständnis von JAH.
Ich schreibe meine Beiträge hier nicht in deutscher Sprache um anderssprachige Menschen auszugrenzen, sondern da Deutsch meine Muttersprache ist und ich mich nur in Deutsch so präzise im Bezug auf meine Gefühle und Gedanken ausdrücken kann. Des weiteren halte ich es für wichtig, Quellen - wenn auch subjektiv wiedergegebene wie es meine Texte hier sind - in deutscher Sprache zu schaffen, die es jungen Menschen ermöglichen sich mit Rastafari, oder zumindest mit Menschen die sich mit Rastafari beschäftigen, auseinanderzusetzen. Als ich mich, im Alter von 14 Jahren, erstmals ernsthaft mit Rastafari auseinanderzusetzen begann fehlte es an deutschsprachigen Quellen beinahe ganz.
Beinahe alle Beschreibungen der Rastafari-Bewegung, egal ob von seitens offizieller Stellen oder von anderen Personen außerhalb der Bewegung, beschränken sich entweder auf die reinen geschichtlichen Fakten, oder werden Rastafari, bedingt durch ein zu dogmatisches Weltverständnis, nicht gerecht. Wahrheit ist mehr als nur die bloße Sammlung von Fakten. Darum werde ich hier in diesem Blog weniger auf schon relativ bekannte und schon in anderen Medien niedergeschriebene Fakten eingehen, sondern viel mehr auf meinen persönlichen Standpunkt und mein persönliches Verständnis von JAH.
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